| 南普陀寺 |
南普陀寺 南普陀寺位于福建省厦门市东南五老峰下，面临碧澄海港，该寺占地面积25.8万平方米，建筑面积2.1270万平方米。始建于唐朝末年，称为泗洲寺，宋治平年间改名为普照寺，明朝初年，寺院荒芜，直到清朝康熙年间才得到重建。因其供奉观世音菩萨，与浙江普陀山观音道场类似，又在普陀山以南而得名“南普陀寺”，为闽南佛教胜地之一。寺内明万历年间血书《妙法莲华经》和何朝宗名作白瓷观音等最为名贵。 南普随寺中轴线上主要建筑有天王 |
| 有发头陀寺 |
有发头陀寺 yǒu fā tóu tuó sì ㄧㄡˇ ㄈㄚ ㄊㄡˊ ㄊㄨㄛˊ ㄙㄧˋ 有发头陀寺（有发头陀寺） 宋 时对太学的戏称。因其斋舍简朴，生活清苦如僧寺，故云。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷二：“太学古语云‘有发头陀寺，无官御史台。’言其清苦而鲠亮也。 嘉定 间，余在太学，闻长上同舍言， 乾淳 间，斋舍质素，饮器止陶瓦，栋宇无设饰。近时诸斋亭榭帘幙，竞为靡丽，每一会饮，黄白错落，非头陀寺比矣 |
| 补陀 |
补陀 引证解释：即 普陀 。 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷二：“ 补陁落迦山 自 明州 定海县 招宝山 泛海东南行，两潮至 昌国县 ，自 昌国县 泛海到 沉家门 ，过 鹿狮山 ，亦两潮至山下。”亦省作“ 补落迦 ”、“ 补陁 ”、“ 补陀 ”。 宋 陆游 《海山》诗：“ 补落迦山 访旧游，菴摩勒果隘中州。” 钱仲联 校注：“《普陀洛迦新志》卷二：‘ 普陀洛迦山 ，在 浙江 定海县 治东百里许海中，为《华严经》 善财 第二十八参 观世音菩萨 说法处。’” 金 |
| 斯陀含 |
斯陀含 斯陀含是佛教的位阶、果位名称，意为一还果，是第二阶成果成效，因此也称为二果。在此之前则为须陀洹（初果、预流果），此之後则为阿那含（三果、不还果），佛教修行具有科学态度，修行之后必须经由测试、验证才能得知是否正确而无偏误，此称为“证果”，无论是渐修（逐渐提升修行成效）或顿悟（修行上有大幅斩获）都必须进行验证，正确後才算取得果位，否则必须持续修行，并再次进行验证。 |
| 鎖陀八 |
锁陀八 锁陀八是一个汉语词语，拼音是suǒ tuó bā，指的是醉酒，出自于明代朱有炖的《桃源景》第四折：“他道扫兀呵，原来是坐地；他道锁陀八，原来是酒醉矣。” |
| 陀滿 |
陀满 条目：陀满（陀满） 引证解释：复姓。 金 代有 陀满胡士门 。见《金史·忠义传三》。 |
| 坡陀 |
坡陀 pōtu[with ups and downs;step] 同陂陀计惟有天造草味,人功未施,其借征人境者,不过几处荒坟,散见坡陀起伏间。[英]赤胥黎著、 严复译《天演论》 |
| 陀罗骠 |
陀罗骠 陀罗骠是一个汉语词语，拼音是tuó luó biāo，佛教语。 |
| 直布羅陀海峽 |
直布罗陀海峡 直布罗陀海峡位于西班牙最南部和非洲西北部之间（西经5度36分，北纬35度57分），长58千米；最窄处在西班牙马罗基角和摩洛哥西雷斯角之间，宽仅13千米。“直布罗陀”为英文译名。 |
| 須陀 |
须陀 须陀：梵语的音译，指甘露。《法苑珠林》卷六：“四天王天并食须陀味。朝食一撮，暮食一撮。食入体，已转成身。是须陀味园林池苑并自然生。”《大方便佛报恩经·优波离品》：“天须陀食自然百味，百千伎乐以自娱乐。” 唐玄应 《一切经音义》卷四：“须陀食，或云修陀，此天食也。修陀，此译白也。” |
| 磐陀石 |
磐陀石 在普陀山梅岭峰梅福庵西行不远处，一片开阔的山顶平台上，有一对看似摇摇欲坠，实则稳如磐石的巨石——磐陀石，相传这里就是观音大士的说法处。 |
| 甄陀罗 |
甄陀罗 甄陀罗拼音是zhēn tuó luó ，注音是，释义是谓似人非人。 |
| 须陀洹 |
须陀洹 须陀洹（梵语：Srotāpanna，巴利语：Sotapanna），又译为预流、入流，佛教术语，是佛教中最初的修行位阶，为沙门四果中的初果。由于修行者的性格不同，分成随信行与随法行两种。随信行是依四不坏净修行，而随法行是能正确了解四谛，依现观而得法眼净。虽区分两种方法，但这是入门之差别，而非证悟的内容不同，因此圣典记载：“信根成就，即是慧根。”由于参与了圣者的行列，所以称为“预流”。 |
| 大花曼陀羅 |
辞典解释大花曼陀罗dà huā màn tuó luó 植物名。曼陀罗属，常绿灌木。原产墨西哥，高二至八公尺。叶具长柄，阔披针形或长椭圆形，可以治哮喘。花腋出，花冠喇叭状，色白，可治喘息、肿瘤、火伤、痉挛。具有止痛效果及解毒作用。 |
| 宝陀岩 |
宝陀岩 宝陀岩，拼音是bǎo tuó yán，即 补陀落迦山 。佛书说是 观音菩萨 的住处。 |
| 乾陀罗 |
乾陀罗 公元1—3世纪的乾陀罗艺术（因艺术标本大都出自乾陀罗而得名），佛和菩萨的石像刚健丰满，体态潇洒，服饰褶皱分明。 |
| 冈陀 |
冈陀 明 徐弘祖 《徐霞客游记·粤西游日记三》：“自 驮朴 陆行至 太平 ，辄见冈陀盘旋，四环中坠，深者为井，浅者为田。” |
| 黎俱吠陀 |
辞典解释黎俱吠陀lí jù fèi tuó 书名。婆罗门教的经典，是印度最古老的宗教文献。以赞神诗歌为主，从其内容中可得知古印度人的生活、社会情形、思想及文化等。 |
| 阿伽陀藥 |
阿伽陀药 阿伽陀药在佛教中又称不死药、丸药。据佛教思想此药灵奇，价值无量，服之能普去众疾。同时阿伽陀药也是我国中医中的一剂可治疗多种疾病的真实药方。 |
| 打磨陀 |
打磨陀 打磨陀是汉语词语，拼音dǎ mó tuó，释义为消磨时光。 |
